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2018年4月8日日曜日

解答：(1)自己の傾向性に多くを任せ、自己の良心を満足させれば十分である。(2)この世界と個人の真実を知れば、全体の共通の善も認識できる。(3)仮に自己利益の考慮のみでも、思慮を用いて行為すれば共通の善も実現される。但し、道徳が腐敗していない時代に限る。（ルネ・デカルト（1596-1650））

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自己の良心と共通善 【解答：(1)自己の傾向性に多くを任せ、自己の良心を満足させれば十分である。(2)この世界と個人の真実を知れば、全体の共通の善も認識できる。(3)仮に自己利益の考慮のみでも、思慮を用いて行為すれば共通の善も実現される。但し、道徳が腐敗していない時代に限る。...

問題：(1)善を完全に知るには、無限といえるほどの知識が必要ではないか。(2)善の評価には、他の人の有益性も考慮すべきか。(3)他人の有益性の考慮がその人の性向だとしたら、違う人には違う「善」が完全だと承認させるのではないか。（エリーザベト・フォン・デア・プファルツ(1618-1680)）

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自己の傾向性を信じて良いか 【問題：(1)善を完全に知るには、無限といえるほどの知識が必要ではないか。(2)善の評価には、他の人の有益性も考慮すべきか。(3)他人の有益性の考慮がその人の性向だとしたら、違う人には違う「善」が完全だと承認させるのではないか。（エリーザベト・フォ...

〈愛着〉〈友愛〉〈献身〉による〈美〉〈広義の美〉〈善〉の感受。（ルネ・デカルト（1596-1650））

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愛着、友愛、献身 【〈愛着〉〈友愛〉〈献身〉による〈美〉〈広義の美〉〈善〉の感受。（ルネ・デカルト（1596-1650））】 　ある対象に「愛着」を感じるとき、それは、自分以下に評価されている、私たちの本性に適するであろう対象である。それが本性に適するものであるとき、その...

〈所有への愛〉〈対象そのものへの愛〉による〈美〉〈広義の美〉〈善〉の感受。（ルネ・デカルト（1596-1650））

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所有への愛、対象そのものへの愛 【〈所有への愛〉〈対象そのものへの愛〉による〈美〉〈広義の美〉〈善〉の感受。（ルネ・デカルト（1596-1650））】 　ある対象を「所有したい」と感じるとき、それは、私たちの本性に適するであろう対象である。それが本性に適するものであるとき、...

〈欲情の愛〉〈好意の愛〉による〈美〉〈広義の美〉〈善〉の感受。（ルネ・デカルト（1596-1650））

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欲情の愛、好意の愛 【〈欲情の愛〉〈好意の愛〉による〈美〉〈広義の美〉〈善〉の感受。（ルネ・デカルト（1596-1650））】 　ある対象に「欲望」を感じるとき、それは、私たちの本性に適するであろう対象である。それが本性に適するものであるとき、その対象は〈美〉〈広義の美〉〈...
2018年4月7日土曜日

情念が、欲望を介して行動や生活態度を導く場合には、原因が誤りである情念はすべて有害である。特に、偽なる喜びは、偽なる悲しみよりも有害である（ルネ・デカルト（1596-1650））

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偽りの情念 【情念が、欲望を介して行動や生活態度を導く場合には、原因が誤りである情念はすべて有害である。特に、偽なる喜びは、偽なる悲しみよりも有害である（ルネ・デカルト（1596-1650））】 　情念が、欲望を介して行動や生活態度を導く場合には、原因が誤りである情念はすべ...
2018年4月6日金曜日

不十分な根拠にもとづく場合であっても、喜びや愛は、悲しみや憎しみよりも望ましい。しかし、偽なる善への愛は、害をなしうるものへ、わたしたちを結びつけてしまう。（ルネ・デカルト（1596-1650））

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偽りの喜びや愛 【不十分な根拠にもとづく場合であっても、喜びや愛は、悲しみや憎しみよりも望ましい。しかし、偽なる善への愛は、害をなしうるものへ、わたしたちを結びつけてしまう。（ルネ・デカルト（1596-1650））】 　誤りに陥る偶然を避けえないこの人生の諸状況においては、...

悲しみと憎しみは、喜びと愛よりも不可欠である。なぜなら、害を斥けるほうが、より完全性を加えてくれるものを獲得するよりも、いっそう重要だからだ。（ルネ・デカルト（1596-1650））

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悲しみと憎しみ 【悲しみと憎しみは、喜びと愛よりも不可欠である。なぜなら、害を斥けるほうが、より完全性を加えてくれるものを獲得するよりも、いっそう重要だからだ。（ルネ・デカルト（1596-1650））】 　情念の効用は、身体の保存や、身体をいっそう完全にするのに役立ちうる行...

悪への憎しみは、真の認識に基づくときでも、やはり必ず有害である。なぜなら、この場合でも善への愛より行為することがつねに可能であるし、人における悪は善と結合しているからだ。（ルネ・デカルト（1596-1650））

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悪への憎しみ 【悪への憎しみは、真の認識に基づくときでも、やはり必ず有害である。なぜなら、この場合でも善への愛より行為することがつねに可能であるし、人における悪は善と結合しているからだ。（ルネ・デカルト（1596-1650））】 　憎しみは、どんなに小さくてもやはり必ず有害...

自分に欠けている真理を知ることが、悲しみをもたらし不利益であったとしても、それを知らないことよりもより大きな完全性である。（ルネ・デカルト（1596-1650））

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真理を知ることによる悲しみ 【自分に欠けている真理を知ることが、悲しみをもたらし不利益であったとしても、それを知らないことよりもより大きな完全性である。（ルネ・デカルト（1596-1650））】 　もし、喜び自体が最高の善ならば、たとえ自分に欠けている善があったとしても、そ...
2018年4月5日木曜日

善への愛と悪への憎しみが、真の認識にもとづくとき、愛は憎しみよりも比較にならないほど善い。（ルネ・デカルト（1596-1650））

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真の認識 【善への愛と悪への憎しみが、真の認識にもとづくとき、愛は憎しみよりも比較にならないほど善い。（ルネ・デカルト（1596-1650））】 　「精神に関しては、まず認識から、愛と憎しみが生じ、これらが喜びと悲しみに先行する。ただし、喜びと悲しみがそれぞれ認識の種と...