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2018年4月9日月曜日

欲望の統御：欲望は、真なる認識に従っているか。また、私たちに依存しているものと、依存していないものが、よく区別できているか。（ルネ・デカルト（1596-1650））

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欲望の統制 【欲望の統御：欲望は、真なる認識に従っているか。また、私たちに依存しているものと、依存していないものが、よく区別できているか。（ルネ・デカルト（1596-1650））】 　入念に統御すべきは特に欲望である。まず、欲望は、真なる認識に従っている場合はつねに善く、何...

善の獲得、悪の回避等が可能であると考えただけで、欲望がそそられる。そして、実現の見込みの大きさに応じて、次の情動が生じる：〈安心〉〈希望〉〈不安〉〈執着〉〈絶望〉。（ルネ・デカルト（1596-1650））

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希望と絶望 【善の獲得、悪の回避等が可能であると考えただけで、欲望がそそられる。そして、実現の見込みの大きさに応じて、次の情動が生じる：〈安心〉〈希望〉〈不安〉〈執着〉〈絶望〉。（ルネ・デカルト（1596-1650））】 　善の獲得、悪の回避等の「欲望がそそられる」ときは、...

欲望の種類は、愛や憎しみの種類の数だけある。そして最も注目すべき最強の欲望は、快と嫌悪から生じる欲望である。（ルネ・デカルト（1596-1650））

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欲望の種類 【欲望の種類は、愛や憎しみの種類の数だけある。そして最も注目すべき最強の欲望は、快と嫌悪から生じる欲望である。（ルネ・デカルト（1596-1650））】 　「欲望を、追求する対象の多様性に応じてそれと同数の多様な種類に区別するのは、いっそう理にかなっている...
2018年4月8日日曜日

解答：(1)自己の傾向性に多くを任せ、自己の良心を満足させれば十分である。(2)この世界と個人の真実を知れば、全体の共通の善も認識できる。(3)仮に自己利益の考慮のみでも、思慮を用いて行為すれば共通の善も実現される。但し、道徳が腐敗していない時代に限る。（ルネ・デカルト（1596-1650））

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自己の良心と共通善 【解答：(1)自己の傾向性に多くを任せ、自己の良心を満足させれば十分である。(2)この世界と個人の真実を知れば、全体の共通の善も認識できる。(3)仮に自己利益の考慮のみでも、思慮を用いて行為すれば共通の善も実現される。但し、道徳が腐敗していない時代に限る。...

問題：(1)善を完全に知るには、無限といえるほどの知識が必要ではないか。(2)善の評価には、他の人の有益性も考慮すべきか。(3)他人の有益性の考慮がその人の性向だとしたら、違う人には違う「善」が完全だと承認させるのではないか。（エリーザベト・フォン・デア・プファルツ(1618-1680)）

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自己の傾向性を信じて良いか 【問題：(1)善を完全に知るには、無限といえるほどの知識が必要ではないか。(2)善の評価には、他の人の有益性も考慮すべきか。(3)他人の有益性の考慮がその人の性向だとしたら、違う人には違う「善」が完全だと承認させるのではないか。（エリーザベト・フォ...

〈愛着〉〈友愛〉〈献身〉による〈美〉〈広義の美〉〈善〉の感受。（ルネ・デカルト（1596-1650））

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愛着、友愛、献身 【〈愛着〉〈友愛〉〈献身〉による〈美〉〈広義の美〉〈善〉の感受。（ルネ・デカルト（1596-1650））】 　ある対象に「愛着」を感じるとき、それは、自分以下に評価されている、私たちの本性に適するであろう対象である。それが本性に適するものであるとき、その...

〈所有への愛〉〈対象そのものへの愛〉による〈美〉〈広義の美〉〈善〉の感受。（ルネ・デカルト（1596-1650））

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所有への愛、対象そのものへの愛 【〈所有への愛〉〈対象そのものへの愛〉による〈美〉〈広義の美〉〈善〉の感受。（ルネ・デカルト（1596-1650））】 　ある対象を「所有したい」と感じるとき、それは、私たちの本性に適するであろう対象である。それが本性に適するものであるとき、...

〈欲情の愛〉〈好意の愛〉による〈美〉〈広義の美〉〈善〉の感受。（ルネ・デカルト（1596-1650））

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欲情の愛、好意の愛 【〈欲情の愛〉〈好意の愛〉による〈美〉〈広義の美〉〈善〉の感受。（ルネ・デカルト（1596-1650））】 　ある対象に「欲望」を感じるとき、それは、私たちの本性に適するであろう対象である。それが本性に適するものであるとき、その対象は〈美〉〈広義の美〉〈...
2018年4月7日土曜日

情念が、欲望を介して行動や生活態度を導く場合には、原因が誤りである情念はすべて有害である。特に、偽なる喜びは、偽なる悲しみよりも有害である（ルネ・デカルト（1596-1650））

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偽りの情念 【情念が、欲望を介して行動や生活態度を導く場合には、原因が誤りである情念はすべて有害である。特に、偽なる喜びは、偽なる悲しみよりも有害である（ルネ・デカルト（1596-1650））】 　情念が、欲望を介して行動や生活態度を導く場合には、原因が誤りである情念はすべ...
2018年4月6日金曜日

不十分な根拠にもとづく場合であっても、喜びや愛は、悲しみや憎しみよりも望ましい。しかし、偽なる善への愛は、害をなしうるものへ、わたしたちを結びつけてしまう。（ルネ・デカルト（1596-1650））

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偽りの喜びや愛 【不十分な根拠にもとづく場合であっても、喜びや愛は、悲しみや憎しみよりも望ましい。しかし、偽なる善への愛は、害をなしうるものへ、わたしたちを結びつけてしまう。（ルネ・デカルト（1596-1650））】 　誤りに陥る偶然を避けえないこの人生の諸状況においては、...

悲しみと憎しみは、喜びと愛よりも不可欠である。なぜなら、害を斥けるほうが、より完全性を加えてくれるものを獲得するよりも、いっそう重要だからだ。（ルネ・デカルト（1596-1650））

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悲しみと憎しみ 【悲しみと憎しみは、喜びと愛よりも不可欠である。なぜなら、害を斥けるほうが、より完全性を加えてくれるものを獲得するよりも、いっそう重要だからだ。（ルネ・デカルト（1596-1650））】 　情念の効用は、身体の保存や、身体をいっそう完全にするのに役立ちうる行...