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2018年1月19日金曜日

3.人間は、原因から結果を生ぜしめる自然の法則を知り、欲する結果のための原因を配置する。そして、あとは自然が自らのうちで成しとげる。このようにして、人間の知識と力とはひとつに合一する。（フランシス・ベーコン(1561-1626)）

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知は力なり 【人間は、原因から結果を生ぜしめる自然の法則を知り、欲する結果のための原因を配置する。そして、あとは自然が自らのうちで成しとげる。このようにして、人間の知識と力とはひとつに合一する。（フランシス・ベーコン(1561-1626)）】 　「人間の知識と力とはひと...
2018年1月18日木曜日

2.野心の３つの種類：(1)自己の力を伸ばす、(2)祖国の力を伸ばす、(3)人類の力を伸ばす。より健全で高貴なのは(3)だ。そして、力の伸長に肝要なのは、自然はこれに従うこと（知識）なくしては、命令されない（技術）ということだ。（フランシス・ベーコン(1561-1626)）

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野心の3つの種類 【野心の３つの種類：(1)自己の力を伸ばす、(2)祖国の力を伸ばす、(3)人類の力を伸ばす。より健全で高貴なのは(3)だ。そして、力の伸長に肝要なのは、自然はこれに従うこと（知識）なくしては、命令されない（技術）ということだ。（フランシス・ベーコン(1561...
2018年1月17日水曜日

人間に知られ得るものは、論拠から論拠への長い論理の鎖で、連続し合っているのであろう。そして、そこに至るための四つの教則は、(1)明証的に真、および明晰かつ判明な現前、(2)分析と分割、(3)総合と演繹、(4)枚挙による再検査である。（ルネ・デカルト（1596-1650））

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真理のための4つの教則 【人間に知られ得るものは、論拠から論拠への長い論理の鎖で、連続し合っているのであろう。そして、そこに至るための四つの教則は、(1)明証的に真、および明晰かつ判明な現前、(2)分析と分割、(3)総合と演繹、(4)枚挙による再検査である。（ルネ・デカルト（...
2018年1月16日火曜日

1.知識の真の目的は、人生の福祉と有用である。力への欲求や知識への欲求からではなく、愛のうちで学問は成しとげられ、愛によって支配されるべきである。（フランシス・ベーコン(1561-1626)）

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知識の目的 【知識の真の目的は、人生の福祉と有用である。力への欲求や知識への欲求からではなく、愛のうちで学問は成しとげられ、愛によって支配されるべきである。（フランシス・ベーコン(1561-1626)）】 　知識の真の目的は、人生の福祉と有用である。力への欲求や知識への欲求...

悟性の充分に直感しえぬ何ものかは、その困難自体の本性による場合もあるし、人間という身分がそれを妨げるがゆえである場合もある。（ルネ・デカルト（1596-1650））

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悟性の限界 【悟性の充分に直感しえぬ何ものかは、その困難自体の本性による場合もあるし、人間という身分がそれを妨げるがゆえである場合もある。（ルネ・デカルト（1596-1650））】 　悟性の充分に直感しえぬ何ものかが現れたならば、そこに停まるべきである。それは、その困難自...

真理探究の方法を見出すためには、この方法を探究するための他の方法の探究が必要だというように、限りなく遡る探究はあり得ない。こうした方法では、およそどんな認識にも到達しないであろう。（バールーフ・デ・スピノザ(1632-1677)）

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鉄を鍛える喩え 【真理探究の方法を見出すためには、この方法を探究するための他の方法の探究が必要だというように、限りなく遡る探究はあり得ない。こうした方法では、およそどんな認識にも到達しないであろう。（バールーフ・デ・スピノザ(1632-1677)）】 　「さてどんな種類...

最初に、精神に生来具わっている確実なものをまず見いだし、次には、認識とは何であるか、それはどこまで及びうるかを探究する必要がある。（ルネ・デカルト（1596-1650））

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鍛冶屋の喩え 【最初に、精神に生来具わっている確実なものをまず見いだし、次には、認識とは何であるか、それはどこまで及びうるかを探究する必要がある。（ルネ・デカルト（1596-1650））】 　例えば鍛冶屋の技術を実行しようとし、しかも何一つ道具をもっていない場合、最初は堅い...
2018年1月15日月曜日

意志についての知覚、意志に依存するいっさいの想像や他の思考についての知覚は、知覚ということからは精神の受動であるが、精神から見れば能動である。（ルネ・デカルト（1596-1650））

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意志についての知覚 【意志についての知覚、意志に依存するいっさいの想像や他の思考についての知覚は、知覚ということからは精神の受動であるが、精神から見れば能動である。（ルネ・デカルト（1596-1650））】 　「知覚にも二種類ある。精神を原因とするものと、身体を原因とす...

情念は、精神のなかに思考を強化し持続させる作用が効用をもたらし、また時に、それは害を及ぼす。（ルネ・デカルト（1596-1650））

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情念の持続性 【情念は、精神のなかに思考を強化し持続させる作用が効用をもたらし、また時に、それは害を及ぼす。（ルネ・デカルト（1596-1650））】 　「あらゆる情念の効用は、精神のなかに思考を強化し持続させることのみにある。それは、精神が保持すべき思考であり、情念が...

ある身体行動とある思考が結びつくと、両者のいずれかが現われれば必ずもう一方も現われるようになる。この結びつきは、各人によって異なり、各人ごとに異なる情念の原因である。（ルネ・デカルト（1596-1650））

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身体と思考 【ある身体行動とある思考が結びつくと、両者のいずれかが現われれば必ずもう一方も現われるようになる。この結びつきは、各人によって異なり、各人ごとに異なる情念の原因である。（ルネ・デカルト（1596-1650））】 　「なお、情念のさまざまな効果やさまざまな原因...