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2018年6月20日水曜日

2.記号から何らかの像への写像が存在し、しかも記号と像との論理的構成が全く同じであっても、それが与えるイメージや見通しの面で異なる場合がある。（ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン（1889-1951））

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等価な像の間の違い 【記号から何らかの像への写像が存在し、しかも記号と像との論理的構成が全く同じであっても、それが与えるイメージや見通しの面で異なる場合がある。（ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン（1889-1951））】 (a) 盤面ゲームとしての将棋を、駒の動きを表す...

02.論理法則は、基本的な諸法則に還元することが可能だが、それらは、何か「我々の本性及び外的事情」によって強制されているように思われる。（ゴットロープ・フレーゲ（1848-1925））

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真理と論理法則 【論理法則は、基本的な諸法則に還元することが可能だが、それらは、何か「我々の本性及び外的事情」によって強制されているように思われる。（ゴットロープ・フレーゲ（1848-1925））】 (a) 論理学は、いくつかの基本的な論理諸法則に還元することが可能である...

諸学問の配列：(1)総合的配列、(2)解析的配列、(3)名辞に従う目録の配列。（ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツ（1646-1716））

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諸学問の配列 【諸学問の配列：(1)総合的配列、(2)解析的配列、(3)名辞に従う目録の配列。（ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツ（1646-1716））】 　あらゆる学問的真理は、次の三つの主要な方法で配列し、またお互いに結びつける必要がある。ただし、個別的な事...
2018年6月19日火曜日

1.記号言語が、世界の像を描出しているとき、言語から像への写像が存在している。この写像は、言語の内的な構成から、像の内的な構成への射影の法則、翻訳の規則である。（ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン（1889-1951））

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世界の像、写像 【記号言語が、世界の像を描出しているとき、言語から像への写像が存在している。この写像は、言語の内的な構成から、像の内的な構成への射影の法則、翻訳の規則である。（ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン（1889-1951））】 　記号言語が、世界の像を描出してい...

01.「真であることの法則」と論理法則は、人がそれを「真とみなす」かどうかの心理法則ではなく、何か動かしがたい永遠の基礎に依存しているに違いない。（ゴットロープ・フレーゲ（1848-1925））

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真理と論理法則 【「真であることの法則」と論理法則は、人がそれを「真とみなす」かどうかの心理法則ではなく、何か動かしがたい永遠の基礎に依存しているに違いない。（ゴットロープ・フレーゲ（1848-1925））】 (1) 論理法則は、「真とみなす」ことに関する心理法則ではない...

この宇宙は、その各々が自らの能動的原理により全宇宙を表出する無数の存在者から構成される。各存在者は、その原理を普遍的な原因から受け取っており、この故に全宇宙の秩序、調和、美がもたらされる。（ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツ（1646-1716））

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モナドと予定調和 【この宇宙は、その各々が自らの能動的原理により全宇宙を表出する無数の存在者から構成される。各存在者は、その原理を普遍的な原因から受け取っており、この故に全宇宙の秩序、調和、美がもたらされる。（ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツ（1646-1716））...
2018年6月18日月曜日

何故、何ものも存在しないのではなく、寧ろあるものが存在するのか。何故他のものでなく、寧ろこのものが存在するのか。（ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツ（1646-1716））

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私は現実存在する 【何故、何ものも存在しないのではなく、寧ろあるものが存在するのか。何故他のものでなく、寧ろこのものが存在するのか。（ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツ（1646-1716））】 　何故、何ものも存在しないのではなく、寧ろあるものが存在するのか、と...

命題「私は現実存在する」は、直接的真理であり「公理」とも言える。これは「必然的命題」ではない。（ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツ（1646-1716））

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私は現実存在する 【命題「私は現実存在する」は、直接的真理であり「公理」とも言える。これは「必然的命題」ではない。（ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツ（1646-1716））】 (a)「私は現実存在する」という命題は、他のいかなる命題によっても証明されえない命題、...
2018年6月15日金曜日

12.中核自己とは？（アントニオ・ダマシオ(1944-)

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中核自己 【中核自己とは？（アントニオ・ダマシオ(1944-)】 (1)生命体が、ある対象に遭遇する。 (2)ある対象が、感覚的に処理される。 (3)対象からの関与が、原自己を変化させる。 (4)原初的感情が変化し、「その対象を知っているという感情」が発生する。 ...