016精読ミシェル
●精読してみます。
●私のコメントを、はさみます。
【】は、キーワードです。
★コンストラクトの代替性
★【コンストラクトの代替性:(1)被験者自身のコンストラクトを理解する、(2)出来事を「科学的」にではなく、その人のコンストラクトで解釈する、(3)この解釈から、その人の予期と行動が理解される。（ジョージ・ケリー(1905-1967)）】
★ 「人々を理解するため、ケリー(ジョージ・ケリー)のアプローチを採用するなら、以下のようになる。
★ 『その人たちがしたことを我々の意味づけで理解するのではなく、その人たち自身が理解するように理解することを試みるだろう。
●【その人たち自身が理解するように理解する】
★その人たちの生活や人生における出来事を最も科学的に簡潔な方法でまとめる代わりに、その人たちのスキーマが理論的に簡潔であるか否かにかかわらず、その人たちがどのように出来事をまとめるかを私たちは尋ねるだろう。』（Maher,1979,p.203に引用されたKelly,1962）
●【その人たちがどのように出来事をまとめるか】
★ 同じ事象は他のやり方でも分類されうる。人は常に事象を変化させることはできないかもしれないが、異なるように解釈することはいつでも可能である（Fransella,1995）。
●【人は常に事象を変化させることはできないかもしれないが、異なるように解釈することはいつでも可能である】
★ケリーはこれを、コンストラクトの代替性とよんでいる。
★一つの例として、以下のような出来事について考えてみよう。ある少年が母親のお気に入りの花瓶を落としてしまう。これは何を意味しているか。
★単純には、花瓶が割れたということである。しかしその子ども担当の精神分析家に聞けば、少年の無意識の敵意を指摘するかもしれない。
★母親に尋ねれば、少年がどんなに「意地が悪い」か話し、父親は「甘やかされている」と言い、その子どもの先生は「怠け者」で、ずっと「不器用」であったことの証明として、その出来事をみるかもしれないし、祖母はそれを単に「うっかり」起こしたと弁護し、本人はその出来事を自分の「愚かさ」を示す出来事と解釈するかもしれない。
★花瓶は壊れていて、その出来事は取り消すことはできない。しかしそのことには、無数の解釈が可能である。そして解釈が異なれば、その後の行動も違ったものになってくる。
●【解釈が異なれば、その後の行動も違ったものになってくる】
★ ケリーの理論は以下のような基本的な仮定から始まっている。「人の心理過程は、その人が出来事をどのように予期するかによって、方向づけられている。（Kelly,1955,p.46）
★これは人の活動は、出来事を予期するのに用いるコンストラクトによって方向づけられることを意味している。
●【人の活動は、出来事を予期するのに用いるコンストラクトによって方向づけられる】
★他の現象学的理論と同様に、この考え方でも、その人の主観的な見方を強調するが、特にその人がどのように出来事を予測し予期するかに注目している。」（ウォルター・ミシェル(1930-),オズレム・アイダック,ショウダ・ユウイチ『パーソナリティ心理学』第Ⅴ部 現象学的・人間性レベル、第12章 現象学的・人間性レベルの諸概念、pp.395-396、培風館 (2010)、黒沢香(監訳)・原島雅之(監訳)）
（索引:パーソナル・コンストラクト心理学,コンストラクトの代替性）
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https://sententiarum2.blogspot.com/2018/06/1231905-1967.html
